La tumba del Imamzadeh Mohammad y Hadi Shah, los mártires de Khorgam

Los Sayyids mártires Alavi en la región de Gilan gozan de un respeto especial, y dondequiera que haya una tumba de un mártir Alavi, es un lugar de peregrinación para la gente de Saman. Imamzadeh Hadi e Imamzadeh Mohammad, descendientes del cuarto Imam, conocidos como el Rey de los Mártires. También están entre los Sayyids que gozan de un respeto especial y han mostrado milagros desde 1983.

Los hermanos y hermanas de la región tenían un gran interés en conocer la vida de estos dos mártires.

La aldea de Shah Shahidan geográficamente

Shahidan es una de las aldeas montañosas de Khorgam, cuyos habitantes se ganan la vida mediante la ganadería.

La gente habla el dialecto Deylami, que tiene una cultura auténtica. Debido a la presencia de Imamzadeh Mohammad e Imamzadeh Hadi, conocidos como Shah Shahidan, cada año muchos peregrinos los visitan. Alam Vachini es una antigua tradición en Shah Shahidan y tiene muchos entusiastas.

El jeque Abu Saeed Khorazmi narra: Cuando los Sayyids Hashemi se levantaron en La Meca y Zaid ibn Musa ibn Jafar (AS) después del fallecimiento del Profeta (PB) se rebeló, los agentes de Ma'mun los capturaron y los llevaron ante él, y ese maldito envenenó a la mayoría de ellos. Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf también fue uno de esos Sayyids que migraron a Qom y después de viajar a varias ciudades de Irán y promover la sagrada religión del Islam, llegó a Gilan para establecerse en esta región, donde los dailamis ateos, los Chehel Gush Chamnis y otros líderes ateos vivían para promover el Islam, pero los partidarios de la fuerza y el engaño lucharon contra el Profeta. Lucharon armados. Imamzadeh Hashem y un grupo de otros Sayyids también vinieron de Medina a Gilan para ayudar al Profeta. Después de una larga guerra en la mayor parte de la tierra de Gilan, Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf y otros comandantes de su ejército fueron martirizados. Los demás Imamzadehs y Sayyids se dispersaron y cada uno de ellos fue martirizado por los infieles. Aplica más novelas.

Imamzadeh Mohammad e Imamzadeh Hadi, que eran descendientes del cuarto Imam, fueron dos jóvenes compañeros de Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf.

Después de su martirio, ellos, junto con un grupo de Sayyids, fueron a las montañas de Deylaman y las laderas de la montaña Darfak.

Hicieron esto porque la zona era estratégicamente adecuada para la guerra y la gente oprimida de esa tierra estaba lista para aceptarla.

Tenían el Islam. Según las narraciones, Chehel Gush Chamni, que era uno de los grandes enemigos de los hijos de Ali (AS),

Su cuartel general estaba en Talash Kol Deylaman. Recibió inteligencia de la base de los Sayyids y envió a algunos para luchar contra ellos y

envió el lugar de los mártires Khorgam, y después de una dura batalla en la zona, Imamzadeh Hadi fue alcanzado en la cabeza e Imamzadeh Mohammad en el costado y fueron martirizados. Y cada uno de sus compañeros fue martirizado de alguna manera.

Uno de los amantes de esta familia que trabajaba como pastor en esa zona vio en un sueño que los cuerpos puros de estos dos mártires fueron colocados en ataúdes y a pesar de las presiones que los dependientes del gobierno abasí ejercían sobre él, lo enterraron hasta que los chiíes de la región dominaron a Chehel Gush. Estos dos Imamzadehs están construyendo un edificio que en su época era único en la región. Porque este edificio es de ladrillo y en ese momento, con las excavaciones que se realizaron posteriormente en los alrededores, no había ladrillos en la región. Se descubrió un horno de ladrillos que probablemente cocía los ladrillos del edificio Imamzadeh allí. Los clavos del edificio también están pulidos y tallados, y sus maderas están talladas. En el libro "Historia de Gilan" escrito por el Sr. Keshavarz se menciona que la antigüedad del edificio Imamzadeh se remonta a 700 años. Según sus escritos, el cuerpo de madera del santuario, que probablemente sea el segundo santuario de este Imamzadeh, fue hecho por el difunto Mulla Mohammad Hossein Rashti y el difunto Mir Zaher y un carpintero que en ese momento eran pioneros en la industria de la carpintería, desde Saravan Rasht al santuario y colocado sobre la tumba de los imanes. Después de años y con el esfuerzo de los habitantes de la región y los funcionarios de la organización de dotaciones de la provincia de Gilan en ese momento, en el verano de 1983 se instaló un santuario metálico

El santuario de madera hecho por el Sr. Iraj Panirchi de Rasht reemplazó al santuario antiguo.

El mártir Noorani se encuentra.

En el verano de 1962, durante el reemplazo del antiguo santuario del Imamzadeh Shah Shahidan, los presentes se encontraron con los cuerpos puros de dos jóvenes y radiantes Sayyids y

Un clérigo cuyo cuerpo estaba completo e intacto y otro cuerpo tenía piel adherida al cuerpo y no estaba separada.

La marca del golpe de espada en la frente y la marca del golpe de arco en el costado eran visibles.