Le tombeau d'Imamzadeh Mohammad et Hadi Shah, les martyrs de Khorgam

Les Sayyids martyrs Alavi dans la région de Gilan jouissent d'un respect particulier, et partout où se trouve la tombe d'un martyr Alavi, c'est un lieu de pèlerinage pour le peuple de Saman. L'Imamzadeh Hadi et l'Imamzadeh Mohammad, descendants du quatrième Imam, connus sous le nom de Roi des Martyrs. Ils font également partie des Sayyids qui bénéficient d'un respect particulier et ont manifesté des miracles depuis 1983.

Les frères et sœurs de la région étaient très intéressés à connaître la vie de ces deux martyrs.

Le village de Shah Shahidan géographiquement

Shahidan est l'un des villages montagneux de Khorgam dont les habitants vivent de l'élevage.

Les habitants parlent le dialecte Deylami, qui possède une culture authentique. En raison de la présence de l'Imamzadeh Mohammad et de l'Imamzadeh Hadi, connus sous le nom de Shah Shahidan, de nombreux pèlerins s'y rendent chaque année. Alam Vachini est une ancienne tradition à Shah Shahidan et compte de nombreux passionnés.

Cheikh Abu Saeed Khorazmi raconte : Lorsque les Sayyids Hashemi se sont soulevés à La Mecque et que Zaid ibn Musa ibn Jafar (AS) après le décès du Prophète (PSL) s'est révolté, les agents de Ma'mun les ont capturés et les ont amenés à lui, et ce maudit a empoisonné la plupart d'entre eux. Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf faisait également partie de ces Sayyids qui ont migré à Qom et après avoir voyagé dans plusieurs villes d'Iran et promu la religion sacrée de l'Islam, est venu à Gilan pour s'installer dans cette région, où les Deylamis athées, les Chehel Gush Chamnis et d'autres chefs athées vivaient pour promouvoir l'Islam, mais les partisans de la force et de la tromperie ont combattu contre le Prophète. Ils ont combattu armés. L'Imamzadeh Hashem et un groupe d'autres Sayyids sont également venus de Médine à Gilan pour aider le Prophète. Après une longue guerre dans la majeure partie du territoire de Gilan, Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf et d'autres commandants de son armée ont été martyrisés. Les autres Imamzadehs et Sayyids se sont dispersés et chacun d'eux a été martyrisé par les infidèles. Appliquez plus de romans.

L'Imamzadeh Mohammad et l'Imamzadeh Hadi, descendants du quatrième Imam, étaient deux jeunes compagnons de Hazrat Sayyid Jalal al-Din Ashraf.

Après leur martyre, ils sont allés avec un groupe de Sayyids dans les montagnes de Deylaman et les pentes de la montagne Darfak.

Ils ont fait cela parce que la région était stratégiquement favorable à la guerre et que les habitants opprimés de cette terre étaient prêts à l'accepter.

Ils avaient l'Islam. Selon les récits, Chehel Gush Chamni, qui était l'un des grands ennemis des enfants d'Ali (AS),

Son quartier général était à Talash Kol Deylaman. Il recevait des renseignements de la base des Sayyids et envoyait des gens pour les combattre et

envoyait le lieu des martyrs Khorgam, et après une dure bataille dans la région, l'Imamzadeh Hadi a été touché à la tête et l'Imamzadeh Mohammad a été touché sur le côté et martyrisé. Et chacun de leurs compagnons a été martyrisé d'une manière ou d'une autre.

Un des amateurs de cette famille qui gardait des moutons dans cette région a vu en rêve que les corps purs de ces deux martyrs étaient placés dans des cercueils et malgré les pressions exercées par les dépendants du gouvernement abbasside sur lui, ils l'ont enterré jusqu'à ce que les chiites de la région dominent Chehel Gush. Ces deux Imamzadehs construisent une structure qui était unique en son genre dans la région à cette époque. Parce que ce bâtiment est en brique, et à cette époque, avec les fouilles effectuées plus tard autour, il n'y avait pas de briques dans la région. Un four à briques a été découvert qui a probablement cuit les briques du bâtiment Imamzadeh là-bas. Les clous du bâtiment sont également polis et sculptés, et ses bois sont sculptés. Dans le livre "Histoire de Gilan" écrit par M. Keshavarz, il est mentionné que l'ancienneté du bâtiment Imamzadeh remonte à 700 ans. Selon ses écrits, le corps en bois du sanctuaire, qui est probablement le deuxième sanctuaire de cet Imamzadeh, a été fabriqué par feu Mulla Mohammad Hossein Rashti et feu Mir Zaher et un menuisier qui étaient à l'époque des pionniers de l'industrie de la menuiserie, de Saravan Rasht au sanctuaire et placé sur la tombe des Imams. Après des années et grâce aux efforts des habitants de la région et des responsables de l'Organisation des dotations de la province de Gilan à l'époque, en été 1983, un sanctuaire métallique

Le sanctuaire en bois fabriqué par M. Iraj Panirchi de Rasht a remplacé l'ancien sanctuaire.

Le martyr Noorani rencontre.

À l'été 1962, lors du remplacement de l'ancien sanctuaire de l'Imamzadeh Shah Shahidan, les présents ont été confrontés aux corps purs de deux jeunes Sayyids lumineux et

Un religieux dont le corps était complet et intact et un autre corps avait la peau attachée au corps et n'était pas séparé.

La marque d'un coup d'épée sur le front et la marque d'un coup d'arc sur le côté étaient visibles.